iPhone… increíble!

24 02 2007

La tecnología avanza y avanza… ¿y nosotros? ¿evolucionamos con ella?
Toda herramienta tiene el poder de mejorar
o empobrecer nuestra “calidad” de vida
,
por eso es necesario saber cómo sacar buen partido de ella.

Ojalá todos estos avances no nos hagan olvidar el mundo real.





Confesionario On-Line: No existe

17 02 2007

Me impresionó leer (a fines del 2006), cómo se extendió rápidamente la “noticia” de que dos sacerdotes italianos habían puesto en Internet un confesionario virtual, en el cual llenabas un cuestionario con tus pecados, y a los días te llegaba un mail con la absolución (o te la enviaban a casa). Muchos cayeron en la trampa… Ja Ja Ja!!!

Esta es una “Noticia Spam” lanzada por algún ciber-ocioso… la he visto en múltiples sitios de Internet (muchísimos, búscalo en Google si quieres), pero ninguno da un link útil para llegar a ella, porque NO EXISTE! Los datos que dan no son del todo verdaderos. Los nombres de los sacerdotes son auténticos, pero no tienen NADA que ver con la “noticia”.

Parece que el mundo tiene sed de redención, y quiere desesperadamente creer que este “ciber-confesionario” es real. Internet es un arma de doble filo… se filtra cualquier cosa y pocos se toman la molestia de ir a las fuentes.

Algunos sitios italianos desmintieron la “noticia”: passineldeserto y bonacina.
Mi sentido común asume que ni siquiera es necesario desmentirla (por lo absurda), pero en vista de que tantos “cayeron”, a continuación les dejo las direcciones, además del “Desmentido Oficial” hecho por Mons. Poma (uno de los afectados):

(AGENZIA GRT) E’ priva di fondamento la notizia riportata questa mattina dal quotidiano Libero, secondo la quale due sacerdoti di Pavia, mons. Gianfranco Poma e padre Franco Tassone, avrebbero ideato la cosiddetta “confessione-on line” come sostituzione del normale sacramento. A confermarlo ai microfoni di GRT è lo stesso Mons. Gianfranco Poma: “Sono sconcertato, non capisco come sia possibile arrivare a pubblicare notizie del genere, visto che la confessione è un atto talmente profondo e privato che non è possibile realizzarlo tramite un computer. La rete - continua Mons. Poma - è uno strumento fantastico, utilizzabile per consigli, problemi personali, scambi di iniziative, ma di certo non per confessare le persone”.

PD: No creo necesario traducir el texto, pero si alguno lo pide lo haré con gusto.





Píldora: ¿antes o después?

28 01 2007

Frente al tema de la “Píldora del día después”, quisiera compar un artículo de Tony Mifsud s.j., que se publicó el 23 de marzo 2005 (Diario La Segunda), que profundiza sobre aspectos importantes acerca del entorno de la píldora, por ejemplo: “el antes”, “cuál es el sentido de las relaciones sexuales“, o qué significa “emergencia”.

¿Después o antes?

“La píldora del día después ha vuelto a aparecer en la palestra pública, pero en un contexto que tiende a confundir más que a esclarecer el tema de fondo, ya que se han introducido intereses políticos en pleno proceso de las campañas presidenciales.

¿Qué es exactamente la píldora del día después? Es preciso dejar en claro que, desde una perspectiva médica, esta píldora no es un simple anticonceptivo, sino uno de “emergencia”. Es decir, se desaconseja fuertemente su uso regular y prolongado como anticonceptivo post coital, debido a la posibilidad de dañar el suministro de óvulos durante la vida fértil de la mujer; también se señalan, como posibles efectos secundarios, principalmente las náuseas y los vómitos; por último, está contraindicada en el caso de la presencia de algunas patologías (entre otras, la hipertensión, la diabetes y las enfermedades tromboembólicas).

Por lo tanto, lo que está en discusión no es, y no puede ser, su venta o su distribución masiva como un simple método de anticoncepción, sino su empleo en situaciones de emergencia.

Ahora bien, ¿qué se entiende por “emergencia”? Para algunos esta palabra significa simplemente el “protegerse” de un embarazo no deseado. Si anteriormente predominaba en la cultura una identificación entre sexualidad y fecundidad (la reducción de la sexualidad al sexo y esto tan sólo en función de tener hijos), ahora se ha pasado al extremo opuesto del divorcio entre la sexualidad y la fecundidad (desligando el sexo de la sexualidad con la clara intención de no abrirse a la posibilidad de tener hijos). Entonces, el embarazo deja de ser una bendición para convertirse en una amenaza.

En el fondo, el problema no es el “después” sino el “antes”. ¿Qué sentido tiene una relación sexual? ¿Es simplemente un encuentro entre dos cuerpos o entre dos personas? ¿Responde tan sólo al principio del placer o involucra también un compromiso? ¿Es fruto de la pasión efímera del momento o la expresión de algo más duradero? El amor auténtico compromete; la pasión es ciega. El amor apasionado se entrega más allá de lo razonable porque entra en otra lógica; la pasión desamorada utiliza el otro, o la mutua utilización, para la propia satisfacción.

Pero, para otros, la palabra “emergencia” dice relación a una situación de violación, como remedio a una brutal injusticia y traumática violencia cometida contra una mujer. En este contexto, desde una perspectiva médica, la píldora del día después tiene tres posibles efectos que explican su efectividad: (a) anovulatario (inhibe la ovulación) y (b) barrera (impide migración ascendente de espermatozoides), que son claramente anticonceptivos (es decir, impiden el inicio del proceso de un embarazo); y (c) antiimplantatorio (dificulta anidación del blastocisto) que es considerado abortivo (es decir, interrumpe un proceso ya iniciado de un embarazo) por aquellos que defienden la vida humana desde el primer momento de la fecundación (zigoto).

Lamentablemente, los expertos no se ponen de acuerdo al respecto, porque algunos sostienen que la píldora del día después puede ser abortiva (debido al tercer efecto antiimplantatorio), mientras que otros afirman que no se da esta tercera posibilidad y, por ello, es simplemente anticonceptiva. Además, aquellos que consideran que la vida humana comienza con la anidación, son indiferentes frente a este posible tercer efecto (antiimplantatorio) porque este efecto sería previo a la anidación.

Por lo tanto, la píldora del día después involucra dos interrogantes éticos: ¿Es anticonceptiva (impide el inicio de un proceso) o abortiva (interrumpe un proceso ya iniciado)? Esta pregunta, a su vez, exige una postura frente a: ¿cuándo comienza la vida humana?, ya que el posible tercer efecto sólo es relevante para aquellos que defienden el derecho a la vida humana desde el primer momento de la fecundación.

Otra vez, el problema de la píldora del día después implica un “antes”, porque si se considera que ésta tiene un posible efecto abortivo, entonces se plantea el evidente rechazo contra el delito de la violación, pero recurriendo a un aborto cometido contra una criatura totalmente inocente.

El debate público será fructífero si se evita la condena descalificadora y si se recurre a un discurso serio, fundamentado en razones de peso. Pero esto implica previamente un conocimiento del tema, ya que la pura demagogia y apelación a la emotividad tan sólo conducirán a soluciones técnicas frente a problemas humanos. El tema es complejo y sería erróneo presumir que todos saben lo que es la píldora del día después.

[...] El “después” está condicionado por el “antes”, y la postura frente a la píldora del día después revela convicciones del antes.





Cuidado con la manipulación

16 01 2007

Sí! Cuidado con la manipulación de los medios de comunicación.
Especialmente frente a temas controversiales que mueven nuestra sociedad, tales como el aborto, la píldora del día después, la eutanasia, o la pena de muerte. Cuidado, porque las cosas no siempre son como las muestran. Una buena decisión es sinónimo de una decisión bien informada.

Encontré un ejemplo bastante ilustrativo de cómo cambiaron la tierna versión de Mary Poppins, por una más “oscura”. Está buena de todas maneras… jeje!

 





Café con Arte

13 01 2007

Hacer dibujitos en el café con la leche… ¡Estos Orientales tienen verdaderamente cada ocurrencia! No sé como todavía esta moda no llega a Chile. Claro que en lugar de arte, ya me imagino a unos cuantos tratando de dibujar a Luciana Salazar… o el “clásico dibujo chileno” que aparece en (casi) todos los muros de nuestro país.