Embriones híbridos humano-animal

La semana pasada encontré una noticia que me impresionó enormemente (debo admitir -ahora que lo pienso mejor- que la impresión fue fruto de una absurda ingenuidad de mi parte).

Nuevamente estamos “Jugando a ser dioses”: El Parlamento británico decidió permitir la creación de embriones híbridos entre hombres y animales. Una práctica que hasta hoy estaba “oficialmente” prohibida, pasa a ser parte de este nuevo tiempo, en que la dignidad y las libertades individuales son vulneradas por libertades más poderosas. Argumentos hay de sobra, pero en este caso es “en pos del avance científico”. El hombre al servicio de la ciencia y no al revés.

Algunos dirán que no es necesario hacer tanto escándalo, porque no se practica con seres humanos, pero ¿Qué son aquellas creaturas que se forman? ¿Son hombres, animales, cosas? ¿Tendrán conciencia, razón? ¿Alma? Hay muchas preguntas pendientes y las respuestas todavía no están claras.

Les dejo la noticia, de un artículo sacado de (ZENIT.org)
“CIUDAD DEL VATICANO, 20 mayo 2008. El presidente de la Academia Pontificia para la Vida, el obispo Elio Sgreccia, ha confesado su consternación al recibir la noticia de la decisión del Parlamento británico de permitir la creación de embriones híbridos de hombres y animales. Los diputados británicos aprobaron el lunes 19 por la noche la utilización de embriones híbridos, creados mediante la introducción de ADN humano en óvulos de animales, con la excusa de que éstas operaciones deberían promover el desarrollo de la medicina. Esta unión busca una fecundación utilizando el elemento masculino, que es el núcleo, y el elemento femenino, que es el óvulo, uno del hombre y el otro del animal».

Este procedimiento, advierte, «constituye una ofensa para la dignidad del hombre».

«La unión hombre-animal, aunque no sea sexual, representa uno de los horrores que siempre han provocado el rechazo de la ética», aclara, subrayando que «cada vez que se ha roto la barrera hombre-animal se han visto consecuencias muy graves, incluso involuntariamente».

Según la ley aprobada, los embriones híbridos a base de material genético humano y animal deben ser destruidos como mucho al cabo de 14 días de desarrollo y su implantación en el útero de una mujer está prohibido.

Esto significa, aclara el prelado, que para esta ley, los embriones que tienen menos de quince días «no valen nada, algo que es falso desde el punto de vista científico». Y si se decidiera dejarles en vida, «podrían dar lugar a monstruosidades, o promover infecciones, pues el paso del ADN humano al ADN animal puede crear incógnitas».”

Mi pregunta es:
¿Estamos preparados para asumir los costos humanos, éticos, morales, sanitarios, que estas prácticas puedan llegar a traernos? ¿O simplemente la vida se mantiene como un juguete en manos de niños mimados?

  

Píldora: Libertad y verdad

Libertad y verdad: o van juntas o perecen. 
Extracto de: “Consideraciones antropológicas y éticas acerca de la píldora del día después”, de Monseñor Fernando Chomalí (Obispo auxiliar de Santiago) - Centro de Bioética, Facultad de Medicina PUC”.

“Con la introducción de la ‘Píldora del día después’ se está imponiendo una cultura marcadamente subjetivista que no le reconoce valor objetivo alguno a la realidad, constituyéndose cada individuo en norma y medida de todas las cosas, atribuyéndole autónomamente significado y valor. Esta cultura que es, por principio individualista y hedonista, ve en la sexualidad un instrumento exclusivamente vinculado al placer, pero completamente disociado de la comunión de las personas y de la procreación.

El interés de comercializar esta píldora está avalado por una idea equivocada de libertad que postula como un derecho el poder ejercer la sexualidad cerrándose deliberadamente a la vida. La experiencia demuestra, como muy bien lo plantea Juan Pablo II (Evangelium Vitae 19), que “la libertad reniega de sí misma, se autodestruye y se dispone a la eliminación del otro cuando no reconoce ni respeta su vínculo constitutivo con la verdad. Cada vez que la libertad, queriendo emanciparse de cualquier tradición y autoridad, se cierra a las evidencias primarias de una verdad objetiva y común, fundamento de la vida personal y social, la persona acaba por asumir como único e indiscutible referente para sus propias decisiones no ya la verdad sobre el bien y el mal, sino sólo su opinión subjetiva y mudable o, incluso, su interés egoísta y su capricho”. 

Este es el fondo del cuestionamiento que se ha de hacer frente a la posibilidad de introducir este producto químico en Chile. Desde la perspectiva de una antropología que considera la razón de ser del hombre el amor, como exigencia ontológica y ética, resulta paradójico que el momento de mayor entrega y comunión corporal y espiritual al que puede aspirar un hombre y una mujer como expresión de su amor, termina convirtiéndose en realidad en el momento más temido, el más amenazante, y del que hay que protegerse, incluso atentando en contra de la vida. 

La introducción de la “píldora del día después” es el test más evidente de una concepción empobrecida de la sexualidad humana, que queda a un nivel meramente genital y biológico, despojado de toda trascendencia. Por último, la vida humana, en cuanto don, que de suyo inspira admiración y estupor, y frente al que cabe sólo acogida y respeto, termina siendo considerado como un enemigo que hay que evitar a toda costa.

Esta actitud es un acto de violencia según la lógica del más fuerte: el ser humano más débil, el que requiere en virtud de su fragilidad más cuidado, termina siendo expuesto a su eliminación, incluso con el beneplácito del Estado.”

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Libertad implica responsabilidad

DISCURSO DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI
Miércoles 16 de abril del 2008 - Casa Blanca, Washington D.C.
 

“La libertad no es sólo un don, sino también una llamada a la responsabilidad personal. La defensa de la libertad es una llamada a cultivar la virtud, la autodisciplina, el sacrificio por el bien común y un sentido de responsabilidad ante los menos afortunados. Además, exige el valor de empeñarse en la vida civil, llevando las propias creencias religiosas y los valores más profundos a un debate público razonable. En una palabra, la libertad es siempre nueva. Se trata de un desafío que se plantea a cada generación, y ha de ser ganado constantemente en favor de la causa del bien (cf. Spe salvi, 24).

 

Pocos han entendido esto tan claramente.

 

Por su parte, la Iglesia desea contribuir a la construcción de un mundo cada vez más digno de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1, 26-27). Está convencida de que la fe proyecta una luz nueva sobre todas las cosas, y que el Evangelio revela la noble vocación y el destino sublime de todo hombre y mujer (cf. Gaudium et spes, 10). La fe, además, nos ofrece la fuerza para responder a nuestra alta vocación y la esperanza que nos lleva a trabajar por una sociedad cada vez más justa y fraterna. La democracia sólo puede florecer cuando los líderes políticos, y los que ellos representan, son guiados por la verdad y aplican la sabiduría, que nace de firmes principios morales, a las decisiones que conciernen la vida y el futuro de la Nación.

 

Tengo la confianza de que esta preocupación por la gran familia humana seguirá manifestándose con el apoyo a los esfuerzos pacientes de la diplomacia internacional orientados a solucionar los conflictos y a promover el progreso. Así, las generaciones futuras podrán vivir en un mundo en el que florezca la verdad, la libertad y la justicia, un mundo donde la dignidad y los derechos dados por Dios a cada hombre, mujer y niño, sean tenidos en consideración, protegidos y promovidos eficazmente.”

Privatización de la experiencia religiosa

MONTEVIDEO, miércoles, 2 abril 2008 (ZENIT.org).
La «privatización» de la experiencia religiosa, causa del descenso de confesiones, según el obispo uruguayo Pablo Galimberti, quien atribuye la actual tendencia a la disminución de las confesiones a una suerte de «privatización» de la fe, que hace que muchos católicos prescindan de la figura del sacerdote y sigan los ritos religiosos con arreglo a conveniencias personales.

El obispo ha afirmado que esto es un fenómeno mundial que está en todos los países con distintos acentos, obviamente. El asunto es que hoy asistimos también a una tendencia hacia la ‘privatización’ de la experiencia religiosa, o sea: yo me arreglo con Dios y yo uso los ritos religiosos de mi Iglesia según mis necesidades y mi urgencia», aclara Monseñor Galimberti.

La sociedad de consumo lleva buena parte de la culpa en el alejamiento de los fieles. Los domingos son días atractivos para las compras, para paseos, para los deportes y que una agenda cada vez más extensa. «Y también la misa que se va corriendo, que queda un poco subordinada a otros intereses que también presionan familiarmente», indica.

Monseñor Galimberti recordó, de su experiencia sacerdotal, algunos casos reveladores al respecto de la pérdida de la noción y del sentido de pecado. En particular el de un joven estudiante que, luego de hacer un análisis «casi psicológico» de sus problemas, no advertía errores propios o ajenos.

Además, sostiene que muchos sacerdotes se han alejado del sacramento de la confesión para evitar «los enredos», una especie de mejor no me meto con problemas personales que pueden llegar a ser extremadamente complejos. El prelado añade que los sacerdotes tienen «cada vez las agendas más llenas» y por ende con menos tiempo para el encuentro personal con los fieles.

¿Por qué es más entretenido el mall que la Misa?
Con este pregunta concluyo, pero dejo el puntapié inicial para la próxima reflexión.

Nueva amenaza de Al-Qaeda

En un reciente video, Al-Qaeda amenazó a George Bush con nuevos y peores atentados contra EE.UU, que “harán a los americanos olvidar los horrores del 11 de Septiembre, Afganistán, Irak y Virginia Tech”, si no retiran sus tropas y liberan a todos los musulmanes que tienen en custodia (procesados o no por tribunal). La nueva amenaza, difundida en internet, fue realizada por el estadounidense Adam Gadahn, quien supuestamente actúa como portavoz de Al Qaeda y está acusado en su país de traición.

¿Hasta dónde llegaremos con este juego de poder?
Seguramente, los perdedores no serán ni Bush, ni Al-Qaeda… seremos todos.

El Video completo está en Youtube, pero todavía no están los subtítulos, así que más abajo puse la traducción de parte del video.

“Bush, pensaste que serías recordado en la historia como el presidente que guió una exitosa cruzada en contra de los musulmanes. En lugar de eso, te hundirás en la historia, no sólo como el presidente que involucró a su nación en una serie de conflictos sangrientos e “inganables”, sino también como el presidente que puso a Estados Unidos en una marcha mortal hacia el fracaso y la desintegración. 

Libera a todos los musulmanes capturados de tus prisiones y campos de concentración, a pesar de que hayan estado procesados en lo que llamas “juicios justos” o no.

Si te niegas a liberarlos, continuaremos con nuestra lucha hasta que el último musulmán secuestrado sea liberado.

Este no es un llamado a la negociación. No negociamos con asesinos de bebés y criminales de guerra como tu. No. Estas son legítimas demandas. Y si fallas a estas demandas razonables, tú y tu pueblo, si Alá lo desea, experimentarán cosas que los harán olvidar todos los horrores del 11 de Septiembre, Afganistán, Irak y Virginia Tech. Y déjenme ser claro: si no cumplen como no lo han hecho con Irak, no se salvarán de nuestros golpes, así que deja de perder el tiempo y de realizar maniobras falsas en el Capitolio, y empieza a hacer movimientos en serio.

Es tu opción Busch de que salves lo que aún tienes, o que sigas construyendo tu muerte, o perseguir una pelea sangrienta que significará tu fin y no el nuestro.”

Insisto, los perdedores de esta absurda guerra seremos todos.

Microsoft Surface

Maravilloso… quedé realmente impresionada cuando ví en “nuevo computador” que lanzó Microsoft, este pasado 30 de mayo 2007. Se llama “Surface“, y tiene una pantalla de 30 pulgadas bajo una superficie de “plástico duro”, que permite a los usuarios tocar y mover objetos en la pantalla con uno o más dedos, mientras que su armazón es de acero sólido.

Tiene forma de una mesita de café, en la que el mouse y el teclado son reemplazados por nuestro tacto y voz… además tiene la capacidad de “interactuar” con objetos que se pongan sobre el.

No más charlas… sólo hay que verlo:

Ver más en: http://www.microsoft.com/surface/

Tendencias: Globalizar y Permanecer

Al parecer junto con el fenómeno de los Blogs y los espacios de comunidades o “aldeas globales” (MySpace, MSN Space, Fotolog, etc.), hoy está tomando fuerza una nueva iniciativa: Globalizar las experiencias personales para ser parte de una sola gran experiencia colectiva, no sólo para “compartir”, sino para permanecer en el tiempo y en el espacio.

¿Cómo es esto? Creo percibir en nuestro inconciente colectivo la sensación de un término de mundo bastante más cercano que hace algunos años. La toma de conciencia del calentamiento global, el descubrimiento de nuevos planetas con características similares al nuestro, los desastres naturales, el terrorismo cada vez más letal y masivo (tanto en cantidad como “calidad”)… todo esto sumado y casi puesto como broche de oro en las palabras de Stephen Hawkins al terminar de vivir la experiencia de viajar a gravedad cero el pasado 26 de abril (2007): “La vida en la Tierra está en un creciente riesgo de ser destruida por un desastre, como el calentamiento de la atmósfera, una guerra atómica, un virus modificado por medio de la ingeniería genética u otros factores, y no creo que la raza humana tenga futuro a menos que se vaya al espacio”, han puesto en nuestro ciber-espacio el deseo de trascender las limitantes planetarias para llegar hasta los confines del universo con todo el material posible: video, audios, música, pensamientos, imágenes, texto… todo lo que pueda subirse a la web.

Es así como el 2006 Yahoo! lanzó la iniciativa de “Yahoo! Time Capsule”, una suerte de Cápsula Espacial que contendría todo lo que quisiéramos poner: recuerdos, chistes, historias familiares, árboles genealógicos, canciones, artistas favoritos, hitos históricos, arte… absolutamente todo para compartir con el resto del universo… y para enseñar a las futuras generaciones cómo se vivía en el 2006.

Si no alcanzaste a participar, la Cápsula será abierta nuevamente el 2020, así que a tener paciencia!

Ciertamente no es nada novedoso, ya en los años ‘70 con la nave espacial Voyager se envió al espacio una colección de información terrícola: saludos en 55 idiomas, imágenes, célebres melodías (entre ellas la 9° Sinfonía de Beethoven), sonidos, discursos, etc.

La nueva iniciativa “global” que encontré fue: “24 hours of Flickr”, y quiere graficar lo que sucede en todo el mundo durante un día completo. Quien tenga tiempo y quiera adherir a esta entretenida causa que se realizará el 5 de mayo , todavía está a tiempo de hacerlo, sólo necesita traer su cámara consigo y fotografiar todo lo que se le ocurra… después podrá subir sus fotos al grupo de 24 hours of  Flickr… y si es bueno, tendrá la posibilidad de que su foto sea publicada en un libro de edición especial.

Pero lo que más me interesa es que los cristianos podamos descubrir en estos fenómenos: ¿cómo podemos ser un verdadero aporte?
Esa es nuestra misión: ser sal y luz del mundo… y hoy gran parte de nuestro mundo “es internet”.

Masacre en Virginia

¿Pudo haberse evitado este brutal episodio?
Probablemente sí.

No nos damos cuenta de que el ritmo de vida y los valores que “inconcientemente” vamos privilegiando, lentamente van llevando a nuestros jóvenes a encontrarse con un mundo hostil y sin sentido. Hoy la discriminación (no sólo racial sino valorativa), la falta de atención y la indiferencia, sin querer van moldeando al super hombre que pocos pueden alcanzar.

¿Qué faltó entonces? Preocupación. Hacerse cargo de un joven que manifestaba serios problemas y que sólo quería atención. Faltó hacerse cargo de sus necesidades, de sus afectos; faltó responsabilidad, pero por sobre todo, faltó Amor… en donde había odio y soledad, en donde había rabia y dolor, en donde había incomprensión, faltó Amor. 

(Pienso que) Nadie que se sienta realmente amado y pueda descubrir en ese amor el sentido de la propia existencia, sea capaz de terminar de una manera tan cruel y deshumanizante, con la vida de tantas personas inocentes. 

El rostro real de la masacre de Virginia es nuestra sociedad… 
tan lejos del Amor.

Pero todavía estamos a tiempo de evitar otras masacres.

Video de la confesión de Cho Seung Hui

Para variar no he tenido tiempo para actualizar el Blog, pero les dejo la confesión de Cho Seung Hui, joven de 23 años, responsable de la Masacre de la Universidad de Virginia Tech. Este video fue enviado por él mismo a las oficinas de la NBC algunos dias antes de la terrible masacre.

Hay muchas cosas que comentar al respecto, pero eso lo dejo para el siguiente post.

Traducción (personal) del video entregado por Cho Seung Hui:

“No tenía que hacer esto, pude haberme ido, pude haber volado, pero no. Jamás volveré a correr. No es por mi. Es por mis niños, mis hermanos y hermanas que ustedes jodieron. Lo hice por ellos.

Tuvieron millones de oportunidades y maneras de haber evitado lo de hoy, pero decidieron derramar mi sangre. Me acorralaron y me dieron sólo una opción, la decisión fue de ustedes. Ahora ustedes tienen la sangre en sus manos que no se podrán lavar.”

“Ustedes desgraciados han vandalizado mi corazón, violado mi alma e incendiado mi conciencia. Pensaron que era la vida de un muchacho patético la que estaban extinguiendo. Gracias a ustedes muero como Jesucristo para inspirar a las generaciones de los débiles e indefensos.”

“¿Saben lo que se siente ser escupido en la cara, y que te echen basura en tu garganta? ¿Saben lo que se siente estar sumido en dolor?… ¿Saben lo que se siente ser quemado vivo? ¿Lo que se siente ser humillado y repelido en un teléfono público del frente y luego desangrarse hasta morir sólo para su diversión? Ustedes no han pensado en el dolor ni siquiera una sola vez en toda su vida. Ustedes han rechazado la miseria de sus vidas… porque pueden, sólo porque pueden. Tenían todo lo que querían… sus Mercedes no eran suficiente, sus collares de oro no eran bastante, sus ahorros no eran lo suficiente, su vodka y coñac no eran suficiente… Eso no era bastante para realizar sus necesidades hedonistas. Ustedes tenían todo.”

“A ustedes simplemente les encantaba crucificarme, les encantaba introducir cáncer en mi cabeza, aterrorizando mi corazón y desgarrando mi alma todo este tiempo.”

“Cuando llegó el momento, lo hice. Tuve que hacerlo.”

Tumba de Jesús: grito y plata!

El Director de la película “Titanic” James Cameron, en conjunto con Simcha Jacobovici y varios científicos más, realizó el Documental: “El Sepulcro olvidado de Jesús” (nombre extraído del título original “The Lost Tomb of Jesus”, que vendría siendo: “La tumba perdida de Jesús”). Las bases del Documental son a partir del hallazgo (en 1980) que realizaron unos trabajadores en Talpiot - Jerusalén, de una cueva con 10 tumbas en las que 6 de ellas tendrían las inscripciones que corresponderían a un tal “Jesús hijo de José”, Jacob y José, dos mujeres llamadas “María” y Matías.

Es importante recalcar que el asunto de fondo para los cristianos no es la tumba en sí, sino saber discernir que sin importar dónde fue sepultado con exactitud, no hay, ni habrá ninguna prueba que niegue la Resurrección de Cristo. Es necesario rescatar esto para que nuestra fe no caiga en la tentación que nos propone el mundo. San Pablo ya a los Corintios les dijo: “si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos ¿cómo andan diciendo algunos de ustedes que no hay resurrección de los muertos? [...] Y si no resucitó Cristo, vacía es nuestra predicación, vacía también vuestra fe” (1 Cor. 15, 12ss).

La Agencia de Noticias “Zenit” entrevistó hoy a Monseñor Bruno Forte, arzobispo de Chieti-Vasto y miembro de la Comisión Teológica Internacional, y juntos han analizado las supuestas revelaciones que promete “La tumba perdida de Jesús”. A continuación les dejo un extracto de la entrevista:

La tumba de Jesús, una falsa exclusiva, según el arzobispo Bruno Forte.

El anuncio del descubrimiento de la supuesta tumba de Jesús no sólo es contradicho por la arqueología, sino también por la historia, considera uno de los teólogos católicos de mayor prestigio actualmente en vida.

«El dato de hecho es que se habla de tumbas antiguas, algunas del siglo I [...]. Pero tumbas como ésas hay muchas en el territorio de Tierra Santa. Por tanto, no hay nada nuevo en esta revelación. [...] ¿Por qué, entonces, tanto ruido?, se pregunta y responde: «Porque Hollywood ha querido lanzar una exclusiva. Dado el éxito de operaciones como “El Código da Vinci”, se ha tratado de provocar otro éxito análogo, jugando con la auténtica cuestión en juego, es decir, si Jesús verdaderamente ha resucitado [...] De hecho, la tesis lanzada es que si allí está sepultado Jesús con su familia, entonces la resurrección no sería más que una invención de sus discípulos», reconoce.

«Ahora bien, dejando a un lado la inconsistencia de la prueba arqueológica, que ha sido totalmente contestada por arqueólogos israelíes, el dato de hecho de la resurrección de Jesús es documentado rigurosamente en el Nuevo Testamento por las cinco narraciones de las apariciones: cuatro de los Evangelios y la de san Pablo.

[...] Sabemos que estas narraciones han sido interpretadas también en un sentido reductivo por la crítica liberal del siglo XIX. Incluso Renan llegó a decir que la resurrección se explicaba como la pasión de una alucinada, de una exaltada, que había resucitado a un Dios en el mundo, potencia divina del amor».

Según Forte, «hay un vacío entre el Viernes Santo, cuando los discípulos abandonaron a Jesús, y el Domingo de Pascua, cuando se convirtieron en testigos de Él, resucitado, con un empuje y una valentía tales que llevaron ese anuncio a todos los confines de la tierra, hasta dar la vida por él».

«¿Que sucedió?» se pregunta el arzobispo. «El historiador profano no se lo explica. Los Evangelios nos lo dan a entender. Se dio un encuentro que cambió su vida. [...] Y este encuentro, narrado en los pasajes de las apariciones, se caracteriza por un dato fundamental: la iniciativa no es de los discípulos, sino de él, el que esta vivo, como dice el libro de los Hechos de los Apóstoles (1, 3). [...] Esto significa que no es algo que sucede en los discípulos sino algo que les sucede. A partir de este hecho, a lo largo de la historia, Cristo ha sido anunciado con un empuje que ha involucrado a genios del pensamiento, no visionarios, desde Agustín de Hipona y Tomás de Aquino, hasta Teresa de Calcuta, por poner tres ejemplos».

El prelado, por último, se pregunta: «¿Por qué tienen tanto interés los medios de comunicación por poner en su punto de mira a Jesús? Evidentemente porque Jesús, en lo profundo de la cultura de Occidente y no sólo de occidente, constituye un punto de referencia tan decisivo e importante que todo lo que le afecta nos afecta».

(De “La tumba de Jesús, una falsa exclusiva, según el arzobispo Bruno Forte” - Roma, jueves 1 marzo 2007. Agencia de Noticias Zenit, Código: ZS07030103)