En reiteradas oportunidades dentro de mi camino de formación cristiana, se me ha entregado la idea de que Dios por amor a nosotros se ha revelado al hombre y que del hombre nace una respuesta, una opción ante este Dios revelado. De aquí devienen todas las afirmaciones y postulados del “hombre frente a Dios” que es capaz de renegar o aceptar su profunda y enraizada dependencia del “otro absoluto” y que busca alcanzar esta realidad que lo sobrepasa.
Pero no es sólo una inquietud aprehendida desde la infancia, es una búsqueda ontológica, que nace desde la intuición más profunda y pura del hombre, hasta la inquietud intelectual sobre el Logos: ¿Qué o Quién es Dios? ¿Cómo poder definirlo, comprenderlo, o encontrarlo? Siempre me ha rondado la frase de San Agustín: “Si lo comprendes, entonces no es Dios”, y probablemente la pretensión de comprender todo para vivir tranquilo es fruto de la modernidad, pero conocer a Dios es algo más que eso, es un anhelo profundo que mora en el corazón de cada hombre, pero ¿por qué? ¿por qué ese deseo se manifiesta constante en la línea de nuestra Historia? ¿Qué hace que el ser humano colectivamente busque un “más allá”, una trascendencia? ¿Será que en nosotros existe un sello indeleble? ¿Será que en nosotros hay una parte de Dios, y que Él nos permite participar de su ser? Pero, si es Dios, ¿cómo puede hacernos partícipes de SU realidad?.
Hoy se actualiza la pregunta que Cristo hizo a sus apóstoles: “¿Quién dicen los hombres que soy Yo?”, haciéndose aún más contingente la respuesta de una sociedad diversa y dispersa: “Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que uno de los profetas.” (Mc.8, 27b-28). Si el mundo no sabe la respuesta a esta pregunta, es que nos falta fe, y especialmente, dar Testimonio de lo que creemos.
Jesús hoy nos hace la misma pregunta, ¿Cómo vamos a responder?.
mmm…. interesante sor haddy… y aun me asaltan otras dudas…
Dios tenia necesidad de amarnos y de revelarse?? y acaso tiene alguna necesidad de que nosotros respondamos?? nuestro amor a el no le hace mejor, nuestras alabanzas no le engrandecen…
¿quien dice la gente que soy yo?… hay muchas respuestas posibles, todo depende del punto desde el que miremos las cosas, sobre todo en nuestro mundo globalizado, en nuestra sociedad cada vez mas multietnica y pluricultural
sin embargo me parece que para dar respuesta a esa pregunta… resulta fundamental hacerse otra pregunta… aquella que hicieron al bautista los enviados por los sacerdotes “QVI DICIT DE TE IPSO?” cuando podamos mirar en nuestro interior y ver el reflejo de la divinidad… entonces podremos responder a la pregunta de jesus “quien dice la gente que soy yo?” y sin duda no encontraremos una sola respuesta, sino una multiplicidad de respuestas… ya que como se dijo… si pudiesemos abarcar a Dios en su totalidad… no seria Dios, y solo tenemos acceso a palidos reflejos de él.
aps… se me olvidaba… se ven mejor las lamparas de acite o no???
jajaja
abrazos…
y cuando el amigo secreto??
Hola Jorge! Gracias por los comentarios.
Frente a tu inquietud “¿Si Dios tenía necesidad de amarnos y de revelarse?” Es necesario acotar el concepto de “necesidad”, y entenderlo no como una carencia por parte de Dios, que para sustentar y encontrar la plenitud de su Ser “necesite” del hombre, sino como una “exigencia del Amor”. El hecho de amarnos y revelarse es simplemente parte de esta dinámica.
Si Dios es Amor, entonces el Amor es constitutivo del “ser Dios”. Pero no hablamos de cualquier Amor, es Amor perfecto, dinámico, que se da, que purifica, trasciende, eleva, ilumina… y tal como en la Luz no puede existir la tiniebla, no por impotencia sino por esencia (puesto que si en la luz existiera la oscuridad dejaría de “ser Luz” para ser “algo más”), así en el Amor no puede darse algo más fuera del Amor.
¿Cómo puedo saber estas cosas? ¿Cómo puedo decir que Dios es Amor, si hay mayor posibilidad de certeza al decir lo que Dios no es?
Por Jesucristo. Él es quien ha venido a mostrarnos al Padre, a enseñarnos “Quién” es Dios, y “Dios es Amor” (1 Jn.4, 8b). No sólo lo dijo, sino que lo encarnó hasta la Cruz.
Claramente nuestro amor “a Él no le hace mejor”, porque sería absurdo creer que el hombre en su limitación e imperfección pueda pueda tener poder sobre lo perfecto y lo eterno. Habría que ser mayor o igual a Dios para tener poder sobre Él (ahí recordamos la palabras de San Agustín).
El valor de nuestra respuesta es riqueza para el hombre, ya que a Dios no se le ama (sólo) en privado. «Si alguno dice: ‘‘amo a Dios”, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve» (1 Jn.4, 20). El Papa Benedicto XVI nos recuerda que existe una “inseparable relación entre amor a Dios y al prójimo. El amor al prójimo es un camino para encontrar también a Dios” (Deus Caritas Est 16). Por lo tanto, cerrar los ojos al prójimo es estar ciegos ante Dios.
“¿Quién dicen los hombres que soy Yo?”. Sigo pensando que si el mundo no sabe la respuesta, es porque nos falta dar Testimonio, porque pese a la gratuidad del Amor y la Gracia, el hombre sigue necesitando de “signos visibles”… nuestro cuerpo sigue exigiendo “ver”, especialmente en la mentalidad racional y cientificista en la que estamos inmersos. Para esto el Amor debe encarnarse diariamente en nosotros, para que Dios pueda hacerse visible en nuestra sociedad.
Es claro que racionalmente nuestro acceso a Dios es bastante pobre… sólo “pálidos reflejos” como dices, pero en cuanto a vivencia, hemos sido bendecidos en abundancia: Cristo con su Pasión hizo posible la experiencia más profunda e íntima de Dios. Los testimonios de los Santos, especialmente de San Pablo y la Virgen María, no dejan de interpelarnos y conmovernos, nos entregan la esperanza de que conocer a Dios es más simple de lo que esperamos.
PD: Sobre las lámparas de aceite… evidentemente son más poéticas y “esteticamente correctas” (totalmente de acuerdo…jeje!), pero creo que “la lucesita del sagrario” es más representativa de nuestro tiempo.
Un abrazo.